ТРАДИЦИЯ

CIOCIE

Традиционная обувь пастухов, возможно, была самым первым продуктом ремесленного производства Чочарии. Самым первым и сегодня символичным. Арпино — город, где их до сих пор производят вручную, руководствуясь «Гонфалоне» (национальным знаменем), согласно которому их необходимо носить каждый август на параде в костюмах Чочарии. Обувь Чочарии была типичной обувью Нижнего Лацио, также широко распространенной во многих регионах Центральной и Южной Италии, которые с XVIII века дали свое название части своей территории (Чочария) и ее жителям. Происхождение обуви оспаривается, и ученая традиция, основанная на отрывке из «Энеиды», прослеживает ее происхождение до народа Эрниц, основными центрами которого были Ферентино, Ананьи, Алатри, Вероли и Фрозиноне. В последние столетия это была самая доступная, изготовленная вручную обувь par excellence; Изготовленные из натуральной или дубленой коровьей, овечьей, свиной, буйволиной и ослиной кожи, они были прочными и подходили для ходьбы по возделанным полям и неровным тропам, а также были устойчивы к тяжелой работе, такой как копание. При их изготовлении для резки кожи, которая часто сохраняла свою характерную шерсть, использовались шила или ножи, а для прорезания почти одинаковых прямоугольных или овальных отверстий для шнурков — стамеска (долото с лезвием). Ботинок имел изогнутую кожаную стельку, почти лодкообразную, иногда с более или менее загнутым и арочным носком, завязанную длинными гибкими кожаными шнурками, которые обхватывали голень до колена, с двумя веревочками на концах для удобства завязывания. В древности вместо шнурков использовались веревки, шнуры или ленты. Под стелькой вставлялись два кожаных усиления (таккуни) с гвоздями или самодельными скобами, к которым крепились «таккуни» (гвозди). Эти очень короткие гвозди имели большие закругленные головки, чтобы предотвратить износ и скольжение. После Второй мировой войны кожу заменили кусками автомобильных шин и камер.

МУЗЫКА

САН-СИСТО

САН-ПЬЕТРО-ЭРЕМИТА

С 28 по 31 августа каждого года отмечается престольный праздник святого Петра Отшельника. Это событие считается всем населением важнейшим моментом в жизни, не только религиозной, но и социальной и гражданской, из-за интенсивности и эмоциональной вовлеченности, с которой оно переживается на протяжении почти 1000 лет. Святой Пётр родился в Рокка-ди-Ботте близ Карсоли в Абруццо, где жил до юности. Затем, чтобы избежать брака, устроенного родителями, он в 1048 году отправился в Тиволи, где два года учился в апостольской школе Клето, диакона Тибуртинской церкви. Его учитель, видя, что он получил достаточную подготовку, представил его епископу Тиволи Григорию, который поручил ему проповедовать религию среди жителей различных деревень епархии, посвятил его в постриг и подарил железный крест, который до сих пор хранится среди мощей коллегиальной церкви Треви. 9 августа 1052 года он покинул Субиако и на следующий день достиг Треви, поднявшись в долину Аниене. Он оставался в Треви 20 дней, в течение которых совершал свою глубокую евангелизационную работу, а также несколько чудес, принесших пользу двум детям: Гуальтьеро, который прозрел, и Лиуто, который, будучи парализованным, вновь обрел свободу передвижения. 29 августа святой заболел сильной лихорадкой и удалился в темноту подвала, где и скончался на следующий день, 30 августа. Его мощи хранятся в склепе, расположенном в церкви Санта-Мария-Ассунта.

ПАЛИО БОНИФАСИО VIII

Во время Палио ди Бонифация VIII районы города Фиуджи, представленные своими рыцарями, соревнуются в захватывающем рыцарском турнире. Рыцари и их кони демонстрируют храбрость, мастерство, ловкость и скорость, чтобы обеспечить победу своему району и, вместе с ней, честь преподнести Папе Бонифацию VIII чудодейственную воду, которая разбивает камень. В знак благодарности Папа передаст драгоценную пустую амфору району, победившему в турнире. Фестиваль включает в себя исторические реконструкции, рыцарские турниры и выступления местных знаменосцев. Программа дня 1 16:00 Сбор участников - 16:30 Фонте Бонифачо VIII, церемония наполнения амфор и выступление знаменосцев Артены - 17:00 Исторический парад от Фьюджи Фонте до площади Тренто и Триеста - 18:30 Прибытие парада на городскую площадь - 18:45 Освящение воды и церемония рыцарей - 19:00 Выступление знаменосцев Артены - 19:45 Средневековый ужин. Жонглеры, рассказчики, глотатели огня, воины и уличные артисты из группы Foedus Ars создадут атмосферу для ужина. День 2 11:00: Прогулка в исторических костюмах по историческому центру Фиуджи - 15:00: Начало исторического парада - 15:15: Церемония приветствия Папы Бонифация VIII - 15:30: Выход гостей из района Челлере города Ананьи, которые исполнят музыкальное произведение в честь Папы Бонифация VIII - 15:45: Парад в процессии Фиуджи Фонте - 16:20: Выступление знаменосцев и розыгрыш лотерейных билетов (билеты будут вручены рыцарям районов. Призы будут распределены в порядке прибытия) - 16:50: Рыцарский турнир между пятью районами - 18:00: Приношение воды Папе представительницей района-победителя турнира - 18:15: Церемония награждения рыцарей - 18:45 вечер: Церемония Дня благодарения

ФЕСТИВАЛЬ ВОЗВРАТА

В средневековой деревне Вико-нель-Лацио, на склонах гор Эрничи, 4 августа 2019 года состоится 16-й Фестиваль возвращения с фестивалем ньокки с овечьим соусом, который нельзя пропустить. Это гастрономическое мероприятие, которое предложит гурману одно из традиционных блюд деревни Чочаро. День, посвященный тем, кто за долгие годы покинул страну, чтобы вернуться, чтобы вновь пережить игры, запахи и переулки, которыми была отмечена жизнь жителей Вико в Лацио. Мероприятие, которое нельзя пропустить, среди старейших, связанных с местными традициями, созданных ассоциацией ManiSlegate. Вечеринка станет прекрасной возможностью открыть для себя исторические красоты страны. Турист сможет вновь пережить те, которые связаны с атмосферой прошлого, которые он принесет с собой по возвращении домой.

ДНИ ШЛЕПА

Бонифаций VIII, которого ненавидели за пределами Папской области, также не любили и в Святом Престоле. Пораженные его высокомерным и эгоцентричным поведением, некоторые члены Курии и римской аристократии, во главе с кардиналами Пьетро и Джакомо Колонна, выступили против него. Они утверждали, что его избрание было нелегитимным, и по этой причине в 1297 году отстранили его от должности. Месть папы была ужасна: он отлучил от церкви двух кардиналов, конфисковал их имущество, а в 1299 году приказал сравнять с землей Палестрину, крепость Колонна, «так что ничего не осталось, даже титула или названия города». Однако Колонна, нашедшие убежище во Франции, отомстили: при поддержке короля Филиппа IV Красивого, который никогда не подчинялся папе, им удалось в июне 1303 года отдать понтифика под суд с целью его отстранения от должности. В начале сентября события приняли эскалационный характер: Джакомо Скьярра Колонна и французский государственный советник, при поддержке буржуазии Ананьи и нескольких кардиналов, штурмовали папский дворец, захватили папу и взяли его в плен. Они не щадили никого, в том числе и физически, поэтому этот эпизод вошел в историю как «Пощечина Ананьи». Бонифаций был спасен только благодаря вмешательству своих сограждан: сломленный телом и духом, он вернулся в Рим 25 сентября и умер там чуть более чем через две недели. Каждый год в эти же дни город Ананьи переносится в XIV век: его улицы и великолепные площади наполняются людьми в костюмах, знаменосцами, средневековой музыкой и танцами, предлагаются специальные экскурсии, а исторические события, связанные со знаменитой «пощечиной», вспоминаются с помощью передвижного театрального представления в тех самых местах, где, согласно традиции, произошел этот эпизод: в великолепных залах Палаццо Бонифачо VIII, которые вместе с Палаццо Комунале Якопо д'Изео являются движущей силой этих трех дней.